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, Este planteamiento se inscribe en lo que se ha llamado la "leyenda blanca" de la colonización española

, Lewis Hanke es considerado como uno de sus fundadores con The Spanish Struggle for Justice in the Conquest of America, The Black Legend Revisited: Assumptions and Realities, 1949.

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, quienes sostienen una visión crítica de la acción misionera en América insisten en el carácter meramente formal del título de protector de indios que ostentaron los obispos y aun la voluntad de controlar a los pueblos aborígenes que sirvió de tela de fondo a la mayoría de sus reivindicaciones a favor de los indios. Bartolomé Clavero, Genocidio y justicia. La Destrucción de las Indias, 2002.

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, Sobre las coincidencias entre las recomendaciones del memorial lascasiano y las disposiciones contenidas en las instrucciones de Cisneros, pp.99-112

. Bartolomé-de-las-casas, En 1553 el oidor Tomás López Medel exigió que los defensores se informara de los "malos tratamientos, robos, fuerzas y otros agravios" que recibían los naturales para enviar un memorial anual a la Audiencia, la cual se encargaría de hacer justicia. Caroline Cunill, Tomás López Medel y sus instrucciones para defensores de indios: una propuesta innovadora, vol.III, pp.539-563, 1956.

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, No era la primera vez que Las Casas llamaba la atención del monarca sobre el drama de los esclavos indios asentados en España. En su memorial de 1543 los dominicos estimaban que eran cerca de tres mil los esclavos indios quienes residían en Sevilla y más de diez mil los que vivían en España. Memorial de Las Casas y Andrada, 1543, cit, pp.195-149

, Carta de fray Bartolomé de las Casas al príncipe Felipe, Sevilla, 5 de mayo de 1544, en Las Casas, Opúsculos, p. 211 y, en Cartas y memoriales, p.178

, Sobre la cuestión de la esclavitud indígena, véase Silvio Zavala, Las Leyes Nuevas, p.9, 1981.

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, A partir de finales de los 1540 se dejó de otorgar títulos de protectores de indios a los obispos americanos. Dussel, Les évêques hispano-américains, pp.110-113

, Cédula que manda que los indios se puedan juntar ante la justica para dar poder y en negocios particulares lo puedan dar ellos solos sin justicia, año de 1553, p.357

, Sobre las dudas de la Corona acerca del cargo de defensor de indios, véase Cunill, Los defensores, pp.115-120

, Pretensión del padre Las Casas dirigida al Consejo de Indias para que se nombrara procurador de los indios del Perú a Diego de Ocampo (c. 1550), en Colección de documentos inéditos, vol.VII, p.307

, Sobre la presencia de una dimensión cultural en la definición de la condición miserable del indio, véase Cunill, pp.229-248

, Informe al Consejo de Indias sobre el licenciado Cerrato y las encomiendas de Guatemala (c. 1552), en Las Casas, Opúsculos, p. 424, y en Cartas y memoriales, p.269

, Carta al maestro fray Bartolomé Carranza de Miranda (agosto de 1555), en Las Casas, Cartas y memoriales, p.280

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, 15 de abril de 1566, en Juan Friede, Fuentes documentales para la historia del Nuevo Reino de Granada, vol.93, p.367, 1976.

, Petición de fray Alonso de la Veracruz, s.f., en Friede, Fuentes documentales, vol.93, pp.385-386

, suplicando se les nombre un protector que resida en la corte para que haga relación a Su Majestad de los agravios y molestias que reciben de los españoles, Tlacupan, 2 de mayo de 1556, vol.XVI, pp.64-66

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. Ibídem,

. Es-conocida, U. La-estrecha-relación-entre-las-casas-y-tenamaztle, L. Cacique-caxcán-confinado-en-españa-por-motivos-políticos.-miguel-león-portilla, and . Blanco, Además, Agustín de las Casas, quien era sobrino de fray Bartolomé de las Casas y yerno del visitador Ramírez, participó en la visita de la encomienda de Gabriel de Aguilera, un familiar del oidor, The Americas, vol.38, pp.45-57, 1981.

S. Sáenz-de and . María, Una cláusula desconocida, p.104

, Súplica al Consejo sobre la evangelización de Tampico y Tamaulipas (c. 1555), en Las Casas, Cartas y memoriales, p.303

, Memorial al rey en favor de los indios de la Nueva España (c. 1559), ibid, p.333

, A esta correspondencia se sumaron las misivas de los propios defensores de indios, así como los expedientes en los que éstos participaban y que llegaban al Consejo de Indias en grado de apelación, constituyendo pruebas tangibles de su actuación, Sobre los intercambios entre los defensores de Yucatán y el Consejo de Indias, véase Cunill, Los defensores, vol.1564, pp.225-231

C. Del, La Plata, 30 de noviembre de 1573, en Roberto Levillier, Los gobernantes del Perú. Cartas y papeles, siglo XVI, vol.V, pp.225-226, 1924.

, Esta carta debe ser posterior a 1573, dado que su autor explica que en aquel entonces ya se habían proveído dos Arzobispos en México, dos obispos en Tlaxcala, agustino, a Felipe II sobre el gobierno de las Indias (s. f.), Colección de documentos inéditos, vol.XI, p.198

, Las Casas, Historia, vol.III, p.325

, Bibliografía crítica y cuerpo de materiales para el estudio de su vida, escritos, actuación y polémicas que suscitaron durante cuatro siglos, vol.110, pp.198-199, 1954.

. Friede, Las Casas, p.40

, Véase también Isacio Pérez Fernández, Fray Toribio Motolinía, O.F.M., frente a fray Bartolomé de las Casas, vol.2, pp.264-266, 1989.

F. Jerónimo-de-mendieta, Historia eclesiástica indiana, p.366, 1993.

C. Sáenz-de and S. María, Una transcripción de la cláusula del testamento de fray Bartolomé de las Casas también se encuentra en Las Casas, Cartas y memoriales, Estudios sobre fray Bartolomé de las Casas, pp.367-369, 1974.

C. Cunill-y-jaime-muñoz-lacueva, La negociación indígena frente al afianzamiento económico hispano: la defensa de las minas de alumbre de Meztitlán en el siglo XVI, El municipio indiano: relaciones interétnicas, sociales y económicas, pp.39-58, 2009.

R. Ricard, Une procuration en faveur de Las Casas, Journal de la Société des Américanistes, vol.23, issue.1554, pp.390-392, 1927.

. Cunill-y-lacueva, La negociación indígena, pp.56-57

. Ibídem,

, Carta al maestro fray Bartolomé Carranza de Miranda (agosto de 1555), en Las Casas, Cartas y memoriales, p.280

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